阴阳思想溯源

大家好，前面几次课程我们讨论了中医药学的起源和发展。 从本次课开始呢，我们将讨论一些中医的基本理论和思想。 那本次课呢，我们首先从阴阳思想开始。 首先一个话题我们讲阴阳思想的溯源，那么，阴阳思想 是由何人何时最先提出来?这个已经很难确切去考证， 目前比较公认的说法是起源于商周，形成于春秋 战国时期。那么中国早期的文字，甲骨文， 其中已经写了，有提到这个阴阳的写法，有阴字和阳字。 到金文那边就开始有阴阳连用的情况，比如说写到其阴其阳，等等。 但，阴阳思想的萌芽可以追溯到新石器时期的伏羲时代， 这一时期诞生的伏羲八卦虽然已经失传，但其图案构成 基本元素是与周易一致的，均为阴爻或阳爻。 那么关于这两个基本符号所代表的含义呢，尽管有众多猜测 性的解释，比如说有人认为就代表了这个男女的生殖器， 也有人认为是代表太阳或月亮，还有人认为是代表了运动变化这种 跟这些都是相关的。但，阴阳的基本元素呢，已经可以窥见了。 春秋时期的文献，易传，明确将其与阴阳相结合而论， 那么从而将阴阳思想起源，像远古缘生， 那从古代文献看，阴阳的起源和太阳密切相关。 比如说，榖梁传僖公28年里面就有提到， 有水北为阳，山南为阳之说， 那说文解字里面，近一步说到对阴阳词的解释， 阴，暗也，水之南，山之北。这个与前面所提到的是一致的。 因为我国中原地区的这种地理特点，所以山的南面和 河流的北面比较容易接受阳光照射， 局部温暖，所以山的北面和河流的南面相对 比较寒凉一些，那么他就属于阴。 那么这里面现在还有很多地名仍然是不排除与这种阴阳思想是相关的。 比如说华阴，我们知道它是华山之北， 衡阳，指的是衡山之南。江阴指的是长江的南面， 在长江南面，洛阳指的是洛水之北。 那么西周晚期到春秋中期这一段呢，阴阳的概念，就延伸到了天地之气， 例如在周幽王二年，伯阳父以阳伏 而不能出，阴破而不能蒸，来解释地震的现象。 并且开始探讨这个天地的阴阳之气变化，对人体的阴阳变化的影响。 在鲁昭公元年，医纥这个医生他就认为，阴、阳它是六种天气的两种。 那哪六种天气呢?那是阴、阳、风、雨、晦、明，当时认为。 并且以阳淫来解释 热性的疾病，而以阴淫来解释寒性的疾病。 那到春秋的时期，道家创始人老子也提出了万物是负阴而抱阳，冲气以为和。 他认为万事万物都是由阴阳所构成的。 从而将阴阳的思想上升到哲学的高度。 战国时代是阴阳思想大流行的时期， 包括阴阳家在内的许多的学派，都在积极的发展和充实阴阳思想。 庄子除了将天，将这个气和阴阳相结合， 并提出了阴气或阳气， 那么以及阴阳对立统一的这种辩证的思想， 还明确地提出了阴阳和合化生论，什么意思呢，是强调阴阳交感 和谐对于宇宙万物的产生发展是至关重要的。 那么齐国稷下学宫的学者们，将阴阳和五行相结合，提出了阴阳五行理论。 那儒学呢再将阴阳和易相结合，提出了一阴一阳之为道， 并且强调阴阳的变异及消长转化的思想，这也为中医药学的所重视， 那么到了汉代以后，阴阳思想向社会生活的方方面面渗透， 董仲舒就将阴阳的范畴引入到天人关系。 虽然将阴阳思想推向了社会、政治、 伦理等领域，扩大了这种阴阳思想的影响， 但最终因为他的维新思想，维新的天人观，而难以发展。 孟喜、京房等人的卦气说，以六十四卦， 配四时、十二月、二十四节气，还有七十二候， 通过卦象解释一年四季的寒暑变化的规律，和万事万物的生长的关系， 但最终呢，走上了宣扬阴阳灾异说的这种错误的道路。 中医药学呢吸收了阴阳思想中合理化的内容， 逐渐形成了基本理论，从而为阴阳思想的传承和发展提供了客观的载体。 那么这次课的内容我们就谈到这，下次 课我们谈阴阳思想的核心思想。