上古时期的传说-中医药的起源和发展

大家好，那么前几次课我们讨论了中药的是是非非。 从本次课开始我们将和大家一起讨论中医药的起源和发展。 主要有三个话题，一个是上古时期的传说， 第二个是医药理论的奠基，第三个是发展与继承。 本次课我们重点谈谈上古时期的传说。 那么甲骨文是中国殷商时期的文字，那时候文字还不多， 那么现在有些还没有完全破译，再往前那文字就更少， 很多的内容都是靠口耳相传， 那么往后春秋时期就文字逐渐多起来，开始就著书立说， 所以我们讲春秋以前文字缺乏的这样一个阶段，称为上古时期。 发现在这一时期的关于医药的起源的故事是没有确切完整的文字记载的， 我们称之为传说，这里简要谈谈三个故事。 那么第一个我们来看看伏羲制九针的传说。 在中药是与非部分，和大家讨论针灸传奇的时候，可能大家对针灸效果有了初步的印象， 那么是谁发明了针刺疗法呢？在中医药的是是非非 部分大家对针灸的神奇功效有了初步的印象， 那么是谁在何时发明了针刺疗法？ 什么材料制成的针具有如此神奇的功效呢？ 那么传说是伏羲发明了针刺用的工具， 用石头磨成的针，这个传说源自《帝王世纪》， 伏羲味百药而制九针，关于伏羲的传说很多， 那么发明针刺工具这是其中的之一， 伏羲又称叫宓羲、庖牺、伏戏，亦称牺皇、 太昊等等，所处的时代约在新石器时代早期， 相传其人首蛇身，故有龙的传人之说。 但伏羲的出生地不详，就是大致在西北至中原一带活动， 也就是下面要提到的炎帝黄帝部落活动的主要范围， 那么甘肃的天水为了纪念他，号称羲皇故里， 河南的周口淮阳，古时称宛丘、陈州，据推测是伏羲定都或长眠之地。 据信有伏羲的陵墓，号称天下第一陵，但伏羲的文化影响 非常广泛，包括西北边陲的新疆，曾经出土过伏羲 女娲绢绘图，不可思议的是传说伏羲与其妹妹女娲成婚以后，生儿育女， 那么当今的华人都是他们的后代，更神奇的是传说伏羲 是八卦的发明者，在易文化一节我们还将详细讲解， 那么他用八卦来通晓万事万物的变化，因而伏羲又号称 中华民族的人文始祖。正是相传伏羲发明了上百味药， 而且发明了针刺疗法，所以后人称他为中医药的鼻祖。 那么尽管这样的传说真实性无法确切考证， 但从考古发掘出的石针，可以证实在新石器时期 我们中国的先民就早已经掌握了将石头加工成针的技术， 并且可以推测它是用于针刺疗法的，后来人们又逐渐发明了骨针， 那么就是用动物做成的，骨头做成的针，当然现在有更多是用钢，不锈钢 针，所以这说明中国的先民以伏羲为代表的 早就发明了针刺的工具。那么接下来我们谈另外一个传说，叫神农尝百草的传说。 神农又称炎帝、赤帝，那么姜姓， 原来是西戎族的一支，以牛为图腾，所以他的形象常常被描述为头长双角，口尝草药， 那么最早是居住在中国的大西北，也就是现在的新疆维吾尔自治区到甘肃、青海、陕西这一带， 那炎帝族呢先于黄帝进入中原地区， 以后逐渐向南转移到湖湘，他在集于中原地区的时候 与这个九黎族，以蚩尤为主的九黎族那么发生了战争， 那么后来和黄帝一起据说是打败了蚩尤，那么之后 炎帝和黄帝又发生过战争，那么失败以后他就向南迁， 那么延续了炎帝的文化。关于炎帝是否真有其人，那么确有争议，但据考古认定， 在距今五千到一万年期间，是我国新石器时代早中期，即传说的神农时代， 那么距今五六千年是新石器时代晚期，向青铜时代过渡的这样一个时期，传说 中的黄帝时代，所以神农、黄帝既是氏族首领， 又是氏族和部落的称号，分别代表了两个时代，因此我们认为后世书籍中所载 的神农、黄帝都不是具体的个人，而是中华先民两个优秀部落的代表。 那么神农氏代表的部落它是以农业、畜牧业为主， 并有制陶、纺织、手工业，以及能够使用弓箭，有货物交换。 在陕西半坡遗址出土的就有石斧、骨锄，还有陶罐， 这种素在室内被发现，另一陶钵粟是作为殉葬品放在墓葬里。 那么又有八千年之前左右的湖南澧县的八十垱遗址发现有稻谷 和大米两万多粒，那是全世界史前稻谷物发现最多的地方， 此外还有一些生产工具，那么等等。 成书与战国中期的《尸子》曾经说到神农氏七十世有天下， 据《三皇本纪》也记载炎帝称帝五百三十年， 近年史家据澧县八十垱遗址的发掘出来一些太极式建筑， 那么认为该处曾经是 6500 年前神农氏 这个部落的中心所在，那么神农所代表的部落不仅 仅是农耕文明的创造者，还发明草药养生治病的道理， 发明了医药，那么这些传说一直流传到后世的书中， 都有记载，比如说西汉时期的《淮南子 修务训》就记载， “神农乃始教民，尝百草之滋味，水泉之甘苦， 当此之时，一日而遇七十毒，由是医方兴焉。” 那么宋代的刘恕的这个《通鉴外记》也讲，“民有疾病，未知药石，炎帝 始味草木之滋，尝一日而遇七十毒，神而化之，” 那么这些事实都告诉人们以炎帝为代表的中华祖先们，他是通过人体 试用，不断总结出草药的功效、毒性，特别是在毒性中药的识别中， 无数的先人献出了宝贵的生命，相传神农最后因为误食断肠草而 死于长沙的茶乡之尾。那么汉代把药学名著关于《神农本草经》，既是 言大道，又是对先人发现草药，发现药物的这种崇敬之心。那么台湾的郁慕明先生 在今年炎帝致辞时，动情的说，我在念大学时候是药学系，深知神农尝百草这段经历， 绝不是今天我们任何人所能做得到的，我想他这种说法也确确实实是 表达了一种对神农氏的崇敬之情。 那么如果假设没有先人尝百草这个开创、冒险的精神的话， 那也就不会有后来的本草经， 那么也就不会有中国医药的发扬光大， 第三个故事我们讲讲伊尹发明汤药。 那么伊尹是中国历史上富有传奇色彩的一个人物，生活在夏末商初， 距今 3700 年前，传说伊尹出身为奴隶，生于伊水边， 原为有莘君之近身奴仆，听说商汤贤德仁义啊，他就心向往之， 那么商汤与有莘结亲的时候，他就作为有莘氏的这个 女儿她的陪嫁之品，陪嫁的这个来到商汤的手下，成为商汤的小臣。 那么他本身是一个厨师，然后就趁机用 烹饪这种，用“割烹”这种做比喻，向商汤 去陈说叫他伐夏救民，那么据韩非子 记载啊，这个伊尹曾对商汤“七十说而不受”， 那么可见他耐心陈说之情形，后伊尹受商汤的赏识被任以国政，帮助商汤 攻灭夏桀，建立商朝，并辅佐商朝祖孙三代君王， 成就卓著，那么伊尹在商代受到诸王的隆重祭祀， 殷墟的甲骨文中就有祭祀伊尹的歌辞， 可见他的地位之高，那么他从奴隶到宰相， 还代理了一段时间的君王，这在世界历史上也是非常罕见的。 那么伊尹对于中药的贡献，主要在于他发明了汤药治病的方式， 自神农尝百草开始，古人最初是被动地采挖草药，那么 直接食用，虽然有效果，但受制于植物的生长周期， 可能发病时已经采不到药了，因而不容易推广， 而伊尹是做厨师的，经常使用一些储备好的食物调料，经过烹饪做出鲜美可口的佳肴， 不仅如此，可能其烹饪出的汤液偶然治愈了某些风寒感冒的病人， 是他得以使用烹饪的材料乃至药物煎煮以后用汤药治好更多的人。 在下面的著作里记载足以证明该推断，在《吕氏春秋》就讲过记载伊尹和商汤， 那么议论烹饪方法时候，谈到“杨朴之姜，招摇之桂。”而《针灸甲乙经》的序里面也提到 伊尹以亚圣之才，选用神农本草以为汤药， 也就是说从伊尹开始，人们开始掌握了熬制汤药 的技术，这一发明至少有两个好处，推动古代药物学的发展， 那么汤剂起效比较快，这个大家都知道， 那么其他的相对丸散膏丹来说，它就可以用来治疗一些急发的病， 那么现代医学也发现那么这个汤药 喝下去以后一般的 30 到 60 分钟内就能够消化 吸收大部分药物，所以速度是比较快，第二个是由于汤药的使用 干燥的药材同样可以使用，那么这样就便于保存， 因而你可以在当季药材采收后经过干燥处理， 以备不时之需，这样就可以不受生长周期的限制。 那么以上三个传说那么足以表明中药的起源和萌芽时期， 无数的先民为了它而失去了生命，所以中医药它有它的宝贵之处。 我们这节课就主要讲到这些内容，下一次课我们再 去谈一谈医药理论的奠基。